跳至内容

文彰的在地指南

文彰

文彰的在地指南

觀光
1. 身心靈與大自然溝通體驗! 1-1. 海邊...聽海風, 看螃蟹, 下人體水餃! 看各國小鮮肉與各國美女們! 還有騎微笑單車40分鐘回清水市區! 1-2.山丘...看風景, 學牛罵頭文化 2.清水Long Stay...細細品嚐在地人情味(人文/歷史故事/建築/古早味小吃與舔點餅乾.
高美濕地位於大甲溪出海口南邊, 因為台中港建設攔沙壩提而逐漸形成. 潮間帶生物多樣性是喜歡大自然保護的人最喜歡看見的生態面貌. 也是大自然給予的禮物. 親近開擴的大自然, 可以紓解身心靈壓力, 放空後, 對自己是一種簡單的幸福!
高美濕地木棧道
高美濕地位於大甲溪出海口南邊, 因為台中港建設攔沙壩提而逐漸形成. 潮間帶生物多樣性是喜歡大自然保護的人最喜歡看見的生態面貌. 也是大自然給予的禮物. 親近開擴的大自然, 可以紓解身心靈壓力, 放空後, 對自己是一種簡單的幸福!
見證清水的古蹟:牛罵頭文化園區. 目前由清水本地牛罵頭文化協進會進駐管理, 活化與再利用文化園區. 可以看到私房菜的風景(清水街景).
Niumatou Site Cultural Park
59 Aohai Road
見證清水的古蹟:牛罵頭文化園區. 目前由清水本地牛罵頭文化協進會進駐管理, 活化與再利用文化園區. 可以看到私房菜的風景(清水街景).
http://niumatou.taichung.gov.tw/index.aspx https://travel.taichung.gov.tw/zh-tw/Attractions/Intro/970/%E7%89%9B%E7%BD%B5%E9%A0%AD%E9%81%BA%E5%9D%80%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%92%E5%8D%80 「牛罵頭遺址」位於臺中市清水區(舊稱牛罵頭)鰲峰山上臺中港特定區市鎮公園原陸軍清水營區內,而「牛罵頭遺址」為臺灣中部地區新石器時代中期文化的代表,並以此地名作為本文化類型的命名,亦為國內第一個「命名遺址」,出土陶器以紅、褐色繩紋陶為主. 位在鰲峰山上的牛罵頭遺址文化園區,以臺中最早發現的新石器中期文化代表「牛罵頭遺址」所在地命名,地底下蘊藏不少的文化層堆積,地面上也歷經不同時期的更迭。「牛罵頭」為臺中清水區的舊稱,源自於平埔拍瀑拉族(Papora)的聚落牛罵社(Gomach)音譯而來,園區規劃兼具保存文化資產與展示教育的用途,不僅展出文化遺址介紹、出土文物典藏、考古挖掘方式等讓大家認識臺灣中部地區過去人類的生活面貌與拓墾歷程,還有日治時期神社留下來的遺跡以及原軍事營區的建築設施設置在其中,是一處蘊藏豐富歷史文化意義的空間。 四千多年前的史前時代,「牛罵頭遺址」所在地孕育保存了「牛頭罵文化」、「營埔文化」、「番仔園文化」等文化層的遺跡,並與南部「牛稠子文化」也有往來關係,相互影響發展。拍瀑拉族人原在此漁獵游耕生活,直到十七世紀中葉以後,陸續受到荷蘭人統治以及明清時期的大量漢人移入開墾,改變了他們的生活方式與傳統文化。1895年進入日治時期,日本人先行在此地闢建運動場,因環境優美,而後興建「清水神社」,為政教合一的日本精神代表,也是做為控制殖民地人民信仰的工具。臺灣光復以後,此處改為陸軍砲兵部隊清水營區,因後來營區裁併土地歸還臺中市政府,牛罵頭遺址在多位學者專家建議之下,被列為市定遺址並活化空間,規劃為牛罵頭遺址文化園區。 園區入口處,可見一座陶器標的物,象徵了距今約四千五百年至三千年前之間,以紅、褐色繩紋陶為主要代表的牛罵頭文化。 備註:以上完全直接轉載. 附上網站鏈接與內容. 請知悉!
Niumatou Site Cultural Park
59 Aohai Road
http://niumatou.taichung.gov.tw/index.aspx https://travel.taichung.gov.tw/zh-tw/Attractions/Intro/970/%E7%89%9B%E7%BD%B5%E9%A0%AD%E9%81%BA%E5%9D%80%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%92%E5%8D%80 「牛罵頭遺址」位於臺中市清水區(舊稱牛罵頭)鰲峰山上臺中港特定區市鎮公園原陸軍清水營區內,而「牛罵頭遺址」為臺灣中部地區新石器時代中期文化的代表,並以此地名作為本文化類型的命名,亦為國內第一個「命名遺址」,出土陶器以紅、褐色繩紋陶為主. 位在鰲峰山上的牛罵頭遺址文化園區,以臺中最早發現的新石器中期文化代表「牛罵頭遺址」所在地命名,地底下蘊藏不少的文化層堆積,地面上也歷經不同時期的更迭。「牛罵頭」為臺中清水區的舊稱,源自於平埔拍瀑拉族(Papora)的聚落牛罵社(Gomach)音譯而來,園區規劃兼具保存文化資產與展示教育的用途,不僅展出文化遺址介紹、出土文物典藏、考古挖掘方式等讓大家認識臺灣中部地區過去人類的生活面貌與拓墾歷程,還有日治時期神社留下來的遺跡以及原軍事營區的建築設施設置在其中,是一處蘊藏豐富歷史文化意義的空間。 四千多年前的史前時代,「牛罵頭遺址」所在地孕育保存了「牛頭罵文化」、「營埔文化」、「番仔園文化」等文化層的遺跡,並與南部「牛稠子文化」也有往來關係,相互影響發展。拍瀑拉族人原在此漁獵游耕生活,直到十七世紀中葉以後,陸續受到荷蘭人統治以及明清時期的大量漢人移入開墾,改變了他們的生活方式與傳統文化。1895年進入日治時期,日本人先行在此地闢建運動場,因環境優美,而後興建「清水神社」,為政教合一的日本精神代表,也是做為控制殖民地人民信仰的工具。臺灣光復以後,此處改為陸軍砲兵部隊清水營區,因後來營區裁併土地歸還臺中市政府,牛罵頭遺址在多位學者專家建議之下,被列為市定遺址並活化空間,規劃為牛罵頭遺址文化園區。 園區入口處,可見一座陶器標的物,象徵了距今約四千五百年至三千年前之間,以紅、褐色繩紋陶為主要代表的牛罵頭文化。 備註:以上完全直接轉載. 附上網站鏈接與內容. 請知悉!
清水之所以稱之清水, 就是此地(清水街頭埤仔口)湧泉. 此里故稱為靈泉里. 也是我小時候玩水(潛水味)的地方. (日據時代本地婦女洗衣服聚集場所). 目前已整治成小觀景池僅作為歷史紀念. 山腳水源前面是清水自來水廠.
埤仔口
2-2 Qingshui Street
清水之所以稱之清水, 就是此地(清水街頭埤仔口)湧泉. 此里故稱為靈泉里. 也是我小時候玩水(潛水味)的地方. (日據時代本地婦女洗衣服聚集場所). 目前已整治成小觀景池僅作為歷史紀念. 山腳水源前面是清水自來水廠.
清水街震災紀念碑 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85%E6%B0%B4%E8%A1%97%E9%9C%87%E7%81%BD%E7%B4%80%E5%BF%B5%E7%A2%91 清水街震災紀念碑,又稱墩仔腳震災紀念碑,位於臺灣臺中市清水區鰲峰里延壽路的「清水公園」(鰲峰山公園)內,即清水神社參拜道原址旁,鄰近牛罵頭遺址文化園區,係為紀念1935年新竹台中大地震所設立的紀念碑。 1935年4月21日清晨,台灣中部發生新竹台中大地震,造成當時海線地區受災嚴重,其中位於台中州大甲郡清水街傷亡慘重,死亡高達329人。當時日本殖民政府為紀念此一震災而於清水神社立碑紀念。碑體於1976年間遭前清水鎮鎮長以大理石刻字覆蓋。前臺中縣政府文化局辦理登錄審查曾提案討論是否復原,當時東海大學建築系洪文雄教授表示,此亦為其歷史的一部份,尊重歷史建築每一時期歷史而未加以處理。2004年4月13日公告為歷史建築. 1935年新竹–台中地震 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/1935%E5%B9%B4%E6%96%B0%E7%AB%B9%E2%80%93%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%9C%B0%E9%9C%87 1935年新竹–臺中地震是一起發生於1935年(昭和10年)4月21日清晨6時2分16秒的地震,其芮氏規模為7.1,震央位於臺灣臺中市北北東30公里處的大安溪中游。因其震央位於今苗栗縣三義鄉鯉魚潭水庫及關刀山一帶,又名關刀山地震;又因內埔屯子腳(舊稱「墩仔腳」,今臺中市后里區)及清水街(今臺中市清水區)一帶災情最為慘重,又名后里大地震、清水大地震、屯子腳大地震或墩仔腳大地震。[1]該地震有感區域幾乎遍布臺灣全島[2],並造成新竹州及臺中州(約今新竹縣市、苗栗縣、臺中市一帶)3,276人死亡,12,053人受傷[1],房屋全倒達17907戶,半倒則有36781戶,是自1906年梅山地震後再度重創臺灣的地震,也是臺灣有史以來傷亡最慘重的自然災害[1][2]。之後臺灣總督府設置「震災地復興委員會」(依昭和10年4月29日訓令第25號)推動災後復興事業,並陸續於新竹、大武、新港(成功)、宜蘭等地設立地震觀察站,以增強對地震的觀測與瞭解。
Earthquake Monument
清水街震災紀念碑 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85%E6%B0%B4%E8%A1%97%E9%9C%87%E7%81%BD%E7%B4%80%E5%BF%B5%E7%A2%91 清水街震災紀念碑,又稱墩仔腳震災紀念碑,位於臺灣臺中市清水區鰲峰里延壽路的「清水公園」(鰲峰山公園)內,即清水神社參拜道原址旁,鄰近牛罵頭遺址文化園區,係為紀念1935年新竹台中大地震所設立的紀念碑。 1935年4月21日清晨,台灣中部發生新竹台中大地震,造成當時海線地區受災嚴重,其中位於台中州大甲郡清水街傷亡慘重,死亡高達329人。當時日本殖民政府為紀念此一震災而於清水神社立碑紀念。碑體於1976年間遭前清水鎮鎮長以大理石刻字覆蓋。前臺中縣政府文化局辦理登錄審查曾提案討論是否復原,當時東海大學建築系洪文雄教授表示,此亦為其歷史的一部份,尊重歷史建築每一時期歷史而未加以處理。2004年4月13日公告為歷史建築. 1935年新竹–台中地震 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/1935%E5%B9%B4%E6%96%B0%E7%AB%B9%E2%80%93%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%9C%B0%E9%9C%87 1935年新竹–臺中地震是一起發生於1935年(昭和10年)4月21日清晨6時2分16秒的地震,其芮氏規模為7.1,震央位於臺灣臺中市北北東30公里處的大安溪中游。因其震央位於今苗栗縣三義鄉鯉魚潭水庫及關刀山一帶,又名關刀山地震;又因內埔屯子腳(舊稱「墩仔腳」,今臺中市后里區)及清水街(今臺中市清水區)一帶災情最為慘重,又名后里大地震、清水大地震、屯子腳大地震或墩仔腳大地震。[1]該地震有感區域幾乎遍布臺灣全島[2],並造成新竹州及臺中州(約今新竹縣市、苗栗縣、臺中市一帶)3,276人死亡,12,053人受傷[1],房屋全倒達17907戶,半倒則有36781戶,是自1906年梅山地震後再度重創臺灣的地震,也是臺灣有史以來傷亡最慘重的自然災害[1][2]。之後臺灣總督府設置「震災地復興委員會」(依昭和10年4月29日訓令第25號)推動災後復興事業,並陸續於新竹、大武、新港(成功)、宜蘭等地設立地震觀察站,以增強對地震的觀測與瞭解。
戶外休閒運動
位處鰲峰山上, 可眺望台中港與清水高美濕地及清水街景. 適合全家一起戶外踏青的選擇.
Tzen Park
36-8 大街路觀音巷
位處鰲峰山上, 可眺望台中港與清水高美濕地及清水街景. 適合全家一起戶外踏青的選擇.
喜歡田園村間風景, 騎自行車最是方便又自在的導覽方式.
五福圳自行車道
422-12號 Zhongshan Road
喜歡田園村間風景, 騎自行車最是方便又自在的導覽方式.
知名廟宇
是清水歷史知名廟宇之一, 對喜歡人文體驗的人, 是很好的景點. 請用心細細品嘗建築之美/宗教莊嚴氛圍!
紫云岩
206號 Dajie Road
是清水歷史知名廟宇之一, 對喜歡人文體驗的人, 是很好的景點. 請用心細細品嘗建築之美/宗教莊嚴氛圍!
清水最在地的人文風景點且與我家四代家族歷史緊密相連. 從我曾祖父李順成(人稱"李仙仔")從大甲到清水落腳在清水大街路開基福德祠旁北邊, 建立家族根據地. 我們四代人從小生活記憶都與福德正神土地公/土地婆緊密結合著. 保佑著家族平安. 當然也庇佑著清水人安居樂業. 是long stay 或人文學習的好資源.
清水開基福德祠
102之1號 Dajie Road
清水最在地的人文風景點且與我家四代家族歷史緊密相連. 從我曾祖父李順成(人稱"李仙仔")從大甲到清水落腳在清水大街路開基福德祠旁北邊, 建立家族根據地. 我們四代人從小生活記憶都與福德正神土地公/土地婆緊密結合著. 保佑著家族平安. 當然也庇佑著清水人安居樂業. 是long stay 或人文學習的好資源.
當地人也才知道的廟宇:成功宮. 也是我個人小時候放學後與假日遊憩的私房景點. 特別在它的歷史典故(鄭成功)及廟宇建築(不同於當代廟宇建築格局, 頗具個別特色). 值得參觀留念.
成功宮
138 Dajie Road
當地人也才知道的廟宇:成功宮. 也是我個人小時候放學後與假日遊憩的私房景點. 特別在它的歷史典故(鄭成功)及廟宇建築(不同於當代廟宇建築格局, 頗具個別特色). 值得參觀留念.
參觀大街路紫雲巖, 可順便參觀. 緊鄰紫雲巖. 富有道教色彩的民間風格道觀. 可以豐富自己多元文化與宗教觀的涵養格局.
清水三山國王廟
188號 Dajie Road
參觀大街路紫雲巖, 可順便參觀. 緊鄰紫雲巖. 富有道教色彩的民間風格道觀. 可以豐富自己多元文化與宗教觀的涵養格局.
https://www.facebook.com/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E6%B8%85%E6%B0%B4%E8%81%96%E5%8D%97%E5%AF%BA-1561809034145105/ 436 台中市 清水區大街路84號 主祀神明: 孚佑帝君 呂洞賓,796年5月4日-1016年5月20日,原名呂嵒(嵒或作岩、巖)[1],字洞賓,以字行,道號純陽子,綽號回道人,於唐德宗貞元十二載丙子年農曆四月十四(796年5月4日)生於蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村),為唐朝禮部侍郎呂渭之孫,著名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神,亦有醫神、武神與財神的性質。 民間認為,呂洞賓道術高超,樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰,被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師、孚佑帝君。北方稱之為呂仙翁,閩南、臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公,簡稱「仙公」、「仙公祖」。
清水聖南寺
84號 Dajie Road
https://www.facebook.com/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E6%B8%85%E6%B0%B4%E8%81%96%E5%8D%97%E5%AF%BA-1561809034145105/ 436 台中市 清水區大街路84號 主祀神明: 孚佑帝君 呂洞賓,796年5月4日-1016年5月20日,原名呂嵒(嵒或作岩、巖)[1],字洞賓,以字行,道號純陽子,綽號回道人,於唐德宗貞元十二載丙子年農曆四月十四(796年5月4日)生於蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村),為唐朝禮部侍郎呂渭之孫,著名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神,亦有醫神、武神與財神的性質。 民間認為,呂洞賓道術高超,樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰,被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師、孚佑帝君。北方稱之為呂仙翁,閩南、臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公,簡稱「仙公」、「仙公祖」。
街區:台中市清水區(鎮) :昔日台中海線最繁榮的行政區...昔日大街路是清水街最繁榮的精華主要道路
清水的由來 http://www.cses.tc.edu.tw/~s13b15/p7.html 1.原住民時期: 在漢人尚未移民台灣之前, 清水古稱牛罵頭, 乃是由於清水原屬於原住民拍瀑拉平埔族的牛罵社的範圍, 所以“ 牛罵頭“ 是出自原住民的社名譯音; 但是也有人說因為鰲峰山的形狀像牛頭, 才以此為命名的, 不過經過考證, 還是以譯音的說法較為正確 2.清朝時期 : 在清代時 , 清水名為 “寓鰲 “原因是在清代時 , 清水的文風興盛 , 科舉人物眾多 , 是全縣之冠 , 而寓峰正是 “獨占鰲頭 “的意思 , 可見清水的文化鎮之稱並非浪得虛名 3.日據時代 : 因為清水位於清水斷層之上 , 所以會不斷湧出清澈甘美的泉水 , 所以日據時期又名清水 , 在民國九年正式改名為清水 臺中州 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E4%B8%AD%E5%B7%9E 臺中州是台灣日治時期至戰後初期的行政區劃之一,1920年合併原臺中廳與南投廳而成,轄域為今臺中市、彰化縣、南投縣。1945年,改制為臺中縣,原下轄之臺中、彰化兩市獨立為省轄市。 大甲郡役所設於清水街[1],為今日華南銀行清水分行現址。 大甲郡管轄大甲街、清水街、梧棲街、沙鹿街、外埔庄、大安庄、龍井庄、大肚庄。 轄域即今台中市大甲區、清水區、梧棲區、沙鹿區、外埔區、大安區、龍井區、大肚區,今日俗稱臺中海線地區。 所以,清水街區:今日台中市清水區(鎮) :昔日日據時期台中海線最繁榮的行政區...大街路是清水街最繁榮的精華主要道路. 大街路又以開基福德祠/埤仔口山腳下一代為人文(信仰/宗教)生活(婦女洗衣)主要聚集區域. 清水牛罵頭音樂節... 參考書籍 (回想清水:牛罵頭老照片).................................... 31 圖3-1 1933 年農曆6 月19 日觀音佛誕慶典,同樂軒與仙霓園於清水觀音廟廣場同時搭台競藝拼戲的盛況。 參考書籍 (回想清水:牛罵頭老照片).................................... 32 圖3-2 日治大正九年(1920),在清水的大街路上舉辦音樂會情景 台中縣音樂發展歷史悠久,在日據時代前由傳教士將新音樂 帶入台灣,光復後,留日音樂學生回國開始積極推廣音樂,七0 年代適逢台灣經濟起飛,藝文活動開始大力推廣,帶動台中縣內 音樂學習風氣,清水鎮(現為台中市清水區)愛樂人士延續著這股 風潮於民國83 年成立非營利組織_「台中縣古典音樂協會」並舉 辦「牛罵頭音樂節」,在清水鎮致力於社群音樂的實踐與推廣。
1.觀光景區 2. 戶外休閒運動 3.知名廟宇 4.美食 5.當地人文之旅 (建築/歷史典故)
Qingshui District
1.觀光景區 2. 戶外休閒運動 3.知名廟宇 4.美食 5.當地人文之旅 (建築/歷史典故)